課程名稱 |
中國古代思想史 Ancient Chinese Intellectual History |
開課學期 |
111-1 |
授課對象 |
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授課教師 |
吳展良 |
課號 |
Hist1621 |
課程識別碼 |
103 53210 |
班次 |
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學分 |
2.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
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上課時間 |
星期二8,9(15:30~17:20) |
上課地點 |
博雅201 |
備註 |
A24:歷史思維、哲學與道德思考 總人數上限:160人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程企圖從一可信又嶄新的方式重新梳理與詮釋中國古代思想史。我們將採取「反璞歸真」法,直接回到最重要文獻的可靠原始文本,從當時的歷史背景出發,以求復原文本的原初意涵,並探究其歷史意義。範圍從先秦到魏晉南北朝。
三代以降的中國長期屬於「超級國家型文明」與「天下型國家」。作為一「超級國家型文明」與「天下型國家」,中國首先必須解決其政治社會體制的問題,以維繫國家社會整體的生存與秩序,是以古人一向首重「政教」思想。而春秋戰國以降各家,在危機與論爭的挑戰下,並進一步看重作為政教與宇宙人生根本的「道論」。為了掌握中國思想的核心內容,本課程將以歷代的「政教」思想與「道論」為討論重點。
從上述觀點出發,本課程希望一改胡適、馮友蘭、張岱年、侯外廬、牟宗三以降百年來中國思想史過度哲學化,以及過度為西方各種思想、學派或主義所主導的解釋方式,從而還原中國思想史應有的本來面目。作為一通識課程,教授時將盡量深入淺出,並強調溝通討論與古今東西的比較,以利同學的理解。 |
課程目標 |
以深入淺出的方式讓同學們瞭解古代中國思想的真實內涵與發展過程。 |
課程要求 |
每週認真閱讀指定教材,寫四、五百字的重點預習報告。每次上課後,交四、五百字的上課心得。(預習報告主要採計12週) |
預期每週課後學習時數 |
1.5小時 |
Office Hours |
另約時間 備註: 請與教師相約 |
指定閱讀 |
錢穆,《中國思想史》,臺北:臺灣學生書局/聯經/蘭臺;北京:九州;……
錢穆,《中國文化史導論》,臺北:臺灣商務/聯經/蘭臺;北京:九州;……
第一週
導論:超級國家型文明與天下型國家的思想史
錢穆,《中國思想史》,第1、2目
錢穆,《中國文化史導論》,第1章
中國的誕生:從遠古至虞夏時期的國家與政教
錢穆,《中國文化史導論》,第2章第1、2、3節
考古文獻選讀
商代的國家體制與政教思想
錢穆,《中國文化史導論》,第2章第4節
〈湯誓〉、〈盤庚〉、商頌
第二週
周代的建國立國與政治思想
錢穆,《中國文化史導論》,第2章第5節、第3章第1、2、5節
《書經》、《詩經》選文
第三週
周代的教化思想與古代學術文化
錢穆,《中國文化史導論》,第3章第3、4節、第4章第1節
《書經》、《詩經》選文
第四週
孔子與儒家之道
錢穆,《中國思想史》,第6、7目
錢穆,《中國文化史導論》,第2章第6、7節、第4章第2節
《論語》選讀
第五週
古典政教思想與道論的反省批判:墨家及早期法家
錢穆,《中國思想史》,第8、9、12目
錢穆,《中國文化史導論》,第3章第6節、第4章第3、4、5節、第6章第1節
《墨子》與《法經》選文
第六週
古典政教思想與道論的反省批判:道家與黃老
錢穆,《中國思想史》,第11、14目
《老子》、《莊子》、黃老帛書選讀
第七週
戰國時期儒家
錢穆,《中國思想史》,第10、13、17、18目
錢穆,《中國文化史導論》,第5章第1、2節
《孟子》、《荀子》選讀
第八週
晚期法家、秦朝立國方式與政教思想
錢穆,《中國思想史》,第15、16目
錢穆,《中國文化史導論》,第5章第3、4、5節
《韓非子》選讀
第九週
大一統思想體系的建立:西漢體儒用法融道兼重陰陽的政教思想
錢穆,《中國思想史》,第19目
錢穆,《中國文化史導論》,第5章第6、7節、第6章第2、3、4、5節
董仲舒選文
第十週
中國經學體系的確立:兩漢的經學與道論
錢穆,《中國文化史導論》,第6章第6、7節
鄭玄選文
第十二週
漢人世界觀與思維方式的建立
錢穆,《中國思想史》,第19目
錢穆,《中國文化史導論》,第7章第1、2節
董仲舒、《黃帝內經》選讀
第十三週
魏晉政教與玄學
錢穆,《中國思想史》,第21、22、23、24目
錢穆,《中國文化史導論》,第7章第3節
王弼、何晏、嵇康選文
第十四週
魏晉南北朝的文藝思想與道論
錢穆,《中國文化史導論》,第8章第6、7節
《文心雕龍》選讀
第十五週
佛教入中國與中國化的佛學
錢穆,《中國思想史》,第25、26目
錢穆,《中國文化史導論》,第7章第4、5、6、7節 |
參考書目 |
指定:錢穆,《中國思想史》(臺北:臺灣學生書局,1980)
指定:錢穆,《中國文化史導論》(臺北:臺灣商務,1993)
錢穆著,《中國歷代政治得失》(香港:人生出版社,1955)
余英時,《中國知識階層史論.古代篇》(臺北:聯經,1980)
余英時,《中國思想傳統的現代詮釋》(臺北:聯經,1987)
侯外廬,《中國思想通史》(北京:人民出版社,1957-1960)
柳詒徵,《中國文化史》(臺北:正中書局,1966)
馮友蘭,《中國哲學史》(上海:商務印書館,1934)
Frederick W. Mote, Intellectual Foundations of China.
Graham, A.C., Disputers of the Tao: philosophical argument in ancient China. La Salle, Ill.: Open Court, 1989.
Joseph Needham, Science and Civilisation in China, Vol. 2.
Hall, David L. and Ames, Roger T., Thinking from the Han: self, truth, and transcendence in Chinese and Western culture. Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1998. |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
課堂參與 |
25% |
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2. |
期末考 |
75% |
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針對學生困難提供學生調整方式 |
上課形式 |
提供學生彈性出席課程方式 |
作業繳交方式 |
延長作業繳交期限, 學生與授課老師協議改以其他形式呈現 |
考試形式 |
書面(口頭)報告取代考試 |
其他 |
由師生雙方議定 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/6 |
導論:超級國家型文明與天下型國家的思想史
中國的誕生:從遠古至虞夏時期的國家與政教
商代的國家體制與政教思想 |
第2週 |
9/13 |
周代的建國立國與政治思想 |
第3週 |
9/20 |
周代的教化思想與古代學術文化 |
第4週 |
9/27 |
孔子與儒家之道 |
第5週 |
10/4 |
古典政教思想與道論的反省批判:墨家及早期法家 |
第6週 |
10/11 |
古典政教思想與道論的反省批判:道家與黃老 |
第7週 |
10/18 |
戰國時期儒家 |
第8週 |
10/25 |
晚期法家、秦朝立國方式與政教思想 |
第9週 |
11/1 |
大一統思想體系的建立:西漢體儒用法融道兼重陰陽的政教思想 |
第10週 |
11/8 |
中國經學體系的確立:兩漢的經學與道論 |
第11週 |
11/15 |
※本校校慶(停課不停班) |
第12週 |
11/22 |
漢人世界觀與思維方式的建立 |
第13週 |
11/29 |
魏晉政教與玄學 |
第14週 |
12/6 |
魏晉南北朝的文藝思想與道論 |
第15週 |
12/13 |
佛教入中國與中國化的佛學 |
第16週 |
12/20 |
期末考 |